Christen zijn met AuDHD: waarom je geen slechte christen bent
Ik heb dit jaar mijn gemeente verlaten.
Lang dacht ik dat dat me tot een slechte christen maakte.
Niet omdat mijn geloof weg is. Maar omdat het me naast werk, het huishouden en al het andere dat bij het leven hoort gewoon niet meer lukte.
En ik ken dat gevoel achteraf precies:
“Ik ben een slechte christen, omdat ik niet overal bij kan zijn.”
Misschien ken jij die gedachte ook.
Als dat zo is, wil ik je als eerste zeggen:
Je bent hierin niet alleen. En niets daarvan maakt je tot een slechte christen.
Ik schrijf dit uit eigen ervaring. Ik heb AuDHD, de combinatie van autisme en ADHD. Veel dingen die in het gemeenteleven vanzelfsprekend klinken, kosten mij veel meer kracht.
Lang dacht ik dat het aan mij lag.
Nu geloof ik dat het ligt aan een brein dat anders werkt en aan verwachtingen die vaak niet voor zo'n brein gemaakt zijn.
Overprikkeling is geen zwak geloof
De zondag is niet het probleem met je geloof.
Het lawaai. De geuren. Het licht. De praatjes. Moeten glimlachen.
Dat “Hoe gaat het met je?” waarop je voor de honderdste keer “goed” antwoordt, terwijl niets goed is.
Voor mij is dat vaak ontzettend vermoeiend.
Ik ben al uitgeput door de week en dan komt de zondag er soms bovenop als de laatste steen die er nog net bij moest.
Op veel zondagen lukte het me gewoon niet.
En lang dacht ik dat dat een geloofsprobleem was.
Nu zie ik het anders.
Dat is geen zwak geloof. Dat is een brein dat de hele week op zijn grens draait en op een gegeven moment niets meer over heeft.
Als je in Jezus gelooft, ben je zijn kind. Dat hangt niet af van hoe vol je batterij op zondagochtend is.
Overprikkeling is geen zwak geloof.
De schaamte om anders te zijn
Misschien ken je dat gevoel: alle anderen lijken hun geloof probleemloos te leven.
Ze gaan op zondag naar de kerkdienst. Ze dienen in de gemeente. Ze lezen regelmatig hun Bijbel. Ze lijken geestelijk stabiel.
En jij vraagt je af waarom dezelfde dingen voor jou zo moeilijk zijn.
Waarom je na een bijeenkomst twee dagen herstel nodig hebt.
Waarom je preken soms niet kunt volgen.
Waarom je gebedspunten vergeet.
Waarom samenzijn vaak meer als werk dan als ontspanning voelt.
Die schaamte kan ontzettend zwaar worden.
Maar schaamte is geen maatstaf voor je geloof.
Mensen zien vaak alleen wat aan de buitenkant zichtbaar is. God ziet ook de energie die het je kost. Hij ziet de strijd die niemand anders ziet.
Samenzijn in het klein
Ik geloof nog steeds dat gemeenschap belangrijk is. Maar die moet plaatsvinden binnen een vorm die voor jou werkt.
Voor mij is dat een kleine huiskring.
Eerlijk gezegd is ook dat vaak een offer. Elke keer vraag ik me af of ik nog genoeg energie heb om te gaan.
Het verschil is: de mensen daar weten dat ik AuDHD heb.
Als ik eerder weg moet omdat ik helemaal op ben, kan ik dat gewoon zeggen. En dat is goed. Ik hoef daar niet te maskeren.
Dat is voor mij de sleutel. Een plek waar je niet de hele avond een versie van jezelf hoeft te spelen die eigenlijk helemaal niet bestaat.
Die huiskring is inmiddels mijn gemeente geworden.
En eerlijk gezegd vind ik dat beeld zelfs dichter bij de oorsprong staan dan veel van wat we nu gemeente noemen. De eerste christenen kwamen samen in huizen. In kleine groepen. In het dagelijks leven.
Als ik nu mensen uitnodig, zeg ik meteen:
Ik kan niets voorbereiden. Als jullie iets op je hart hebben, neem het mee.
Elke keer ontstaat daaruit een rijk gedekte tafel.
Je bent niet te gevoelig voor samenzijn. Misschien heb je gewoon een vorm van gemeenschap nodig die bij je zenuwstelsel past.
Gebed is een relatie, geen afspraak
Als iemand me nu vraagt voor diegene te bidden, zeg ik vaak meteen:
Ik bid hier nu meteen voor je, anders vergeet ik het.
Dat haalt de druk er voor mij af.
Als dat voor jou te direct is, kun je ook zeggen:
Ik bid voor je als ik eraan denk.
Dan hoef je je niet slecht te voelen als het niet meteen gebeurt.
Die vaste dertig minuten gebed in de ochtend zijn voor veel mensen met AuDHD eerder contraproductief.
Ik praat verspreid over de dag met God. Spontaan. Steeds als ik iets op mijn hart heb.
Ik geloof dat dat een relatie beter weerspiegelt dan een perfecte afspraak in de agenda.
Het gaat om een relatie. Niet om een afspraak.
De Bijbel lezen zonder er een regel van te maken
Bij het Bijbellezen helpt de audiobijbel me enorm. Ik luister en lees tegelijk mee. Zonder audio vind ik het ontzettend moeilijk.
Ik heb er een vast moment in de dag voor, maar ik ben gestopt er een regel van te maken.
En heel duidelijk:
Je bent geen slechte christen als je niet elke dag de Bijbel leest.
Ja, God spreekt tot ons door de Bijbel. Dat is waardevol.
Maar God spreekt ook door mensen. Door de natuur. Door gesprekken. Door kunst. Door gedachten.
Als jij God eerder in het bos vindt dan in een perfect leesplan, maakt dat je niet tot een slechtere christen.
Regels die geen zin hebben
Als een regel voor mij geen zin heeft, vind ik het moeilijk om me erin te voegen.
Ik geloof dat dat oké is.
God heeft je verstand gegeven. Je mag het gebruiken.
Vragen stellen is geen ongehoorzaamheid. Het hoort bij een eerlijke relatie.
Bijbelteksten kun je verschillend uitleggen. Veel moet in de context worden gelezen. Wie beweert dat er altijd maar één juiste lezing is, maakt het zich vaak te makkelijk.
God zoekt geen marionetten. Hij zoekt mensen.
Blijf dan staan in de vrijheid waartoe Christus ons heeft bevrijd en laat je niet opnieuw vangen in het juk van slavernij.
Galaten 5:1 (Luther 1912, eigen vertaling)
Angst, dwang en therapie
Het is helaas niet zeldzaam dat bij AuDHD ook angsten, dwang en depressieve periodes voorkomen.
Ik heb zelf lang met dwang en angsten geworsteld. Thema's als hel, zonde of eindtijd kunnen dat verder versterken als je hoofd toch al tot angstspiralen neigt.
Want God heeft ons niet de geest van angst gegeven, maar van kracht, liefde en zelfbeheersing.
2 Timoteüs 1:7 (Luther 1912, eigen vertaling)
De gedachte dat God ons niet de geest van angst maar die van liefde heeft gegeven, helpt me.
Als een gedachte je voortdurend kleiner, hopelozer en meer verlamd maakt, is het goed je op zijn minst af te vragen of die gedachte echt van God komt.
En heel duidelijk:
Therapie is geen gebrek aan geloof. Medicatie is geen gebrek aan geloof. Hulp zoeken is geen gebrek aan geloof.
God en professionele hulp sluiten elkaar niet uit.
Nee zeggen is geen zonde
Vroeger deed ik extreem veel in de gemeente.
Hier helpen. Daar dienen. Nog een bijeenkomst. Nog een taak. Nog een afspraak.
Tot er op een gegeven moment helemaal niets meer ging.
Nu weet ik:
God heeft je burn-out niet nodig.
Hij heeft geen uitgeputte versie van jou nodig. Hij heeft niemand nodig die zichzelf voor hem kapotmaakt. Hij wil je niet opgebrand, maar heel.
Nee zeggen is zelfzorg. En zelfzorg is geen zonde.
Je grenzen zijn geen zwakte. Ze geven eerlijk aan wat op dit moment mogelijk is.
Kom naar mij, allen die moe en belast zijn; ik zal jullie verkwikken.
Matteüs 11:28 (Luther 1912, eigen vertaling)
Waar het echt om gaat
Met AuDHD voel je je toch al voortdurend alsof je de grootste mislukkeling bent.
Daarom zeg ik het zo duidelijk als ik kan:
Je waarde voor God hangt niet af van hoe goed je functioneert.
God accepteert je niet omdat het je lukt een goede christen te zijn. Hij accepteert je omdat je zijn kind bent.
Dat is al lang beslist. Niet door jouw prestaties, maar door wat Jezus heeft gedaan.
Op slechte dagen waarop niets lukt, ben je net zo goed zijn kind als op goede dagen. Je vergeetachtigheid, je vermoeidheid en je grenzen veranderen daar niets aan.
Zie wat een liefde de Vader ons heeft gegeven, dat wij kinderen van God genoemd mogen worden!
1 Johannes 3:1 (Luther 1912, eigen vertaling)
En als je dit vandaag moet horen:
Je bent geen slechte christen.
Je bent een christen met AuDHD.
Dat is een verschil.
Je hoeft niet de christen te zijn die anderen van je verwachten. Je mag de mens zijn zoals God je gemaakt heeft.
Met AuDHD. Met je grenzen. Met je andere brein.
Niets daarvan scheidt je van hem.
En je bent niet alleen.